پیر صدیقِ ابرکوه، عارف و ادیبی که شهرتش جهانیست

مجله سلامتی ایران / یزد به گفته کارشناسان آذری: “عزیزالدین نسفی” را ابرکوه ، پیر صدیق یا پیر حمزه سبزپوش ، یکی از قدیمی ترین نویسندگان صوفی در اروپا می نامند و از کتابهای وی برای نوشتن درباره صوفیان استفاده شده است.

سیداحده وحید عظیمی ، که به طور گسترده در مورد شخصیت های کلیدی مربوط به ابربارک مطالعه کرده است ، به مجله سلامتی ایران گفت: “عصر نسفی در اوایل قرن هفتم در شهر نساف در استان شوشاد (ازبکستان کنونی) متولد شد.”

وی می افزاید: وی در سنین پایین به بخارا سفر کرد و دانش خود را تکمیل کرد و در این شهر حکمت و فلسفه را آموخت و در پزشکی کاملاً مسلط شد.

این ایران شناس یکی از مهمترین و خوش شانس ترین رویدادهای زندگی خود را معرفی یکی از بزرگترین عارفان “سعدالدین حمویه” می داند. او امسال با حمله اکبک به بخارا ادامه داد. مهاجرت اجباری و شروع به یک سفر طولانی بدون بازگشت.

عظیمی خاطرنشان می کند: مسیر دقیق عزیز در این سفر را نمی توان تعیین کرد ، اما از منابع موجود در نوشته های وی مشخص است که وی از بخارا به خراسان ، و پس از عبور از کرمان ، اصفهان و شیراز در آسارگو (ابرکوه کنونی) سفر کرده است. به بود

کارشناسان سایت میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرقوه ادامه می دهند: “کشف الحکائق” جامع ترین و مهمترین مجموعه نسفی است که شامل هفت متن و مقدمه ای با عنوان “برنده کتاب” است.

وی می گوید: نسفی قصد داشت این کتاب مقدس را در 10 متن جمع آوری کند ، اما وقتی کتاب هفتم را به پایان رساند ، کتاب را ناقص گذاشت و دلیل آن را خواب پیامبر (ص) در مسجد بزرگ ابرقوه گفت. ممنوع.

خبر مرتبط:  آخرین و جدیدترین آمار کرونایی استان همدان تا 8 تیر 1400

او می گوید: چنین روایاتی که روانپزشکان در خواب با پیامبر ملاقات می کنند ، در بسیاری از متون عرفانی یافت می شود و از ارزش و اهمیت بالایی برخوردار است؛ زیرا آنها می توانند در تجزیه و تحلیل روانشناختی آثار و افکار روحانیون به ما کمک کنند. این رویاها چیزهای پیچیده ای هستند که می توان آنها را به روش های مختلف تفسیر و تحلیل کرد.

عزیزالدین در برخی از کتابهای خود ذکر می کند که عزیزالدین آن را در کدام شهر نوشته است. ماه در کوه ابراهیم ابرگو نوشته شده است.

کارشناسان همچنان میراث فرهنگی بافت تاریخی اباروق را پایه گذاری می کنند: بدیهی است نسفی آخرین روز زندگی خود را در این شهر گذراند و در 100 سالگی ، در آخرین سالهای قرن هفتم قمری درگذشت. با این حال ، روایت های راویان در مورد تاریخ مرگ گیج کننده است و نمی تواند نظر قطعی در مورد سال بدهد.

او به یاد می آورد: عزیزالدین دیدگاه های خود را درباره مواردی مانند وجود ، انسان ، نبوت و حضانت ، جبر و اختیار و معاد توضیح داد. بنابراین ، تجزیه و تحلیل آثار او و معرفی ایده های وی برای معرفی عرفا در قرن هفتم و پس از آن مهم است.

عظمی در پایان تأکید می کند: ما آثار زیادی از عزیزالدین نسفی دریافت کرده ایم ، که برخی از آنها هنوز نسخه خطی هستند ، اما مجموعه ای از متون شناخته شده برای انسان کامل ، کشف حقایق ، وحی ، مقصد الاقصی و بهترین حقایق منتشر شده است.

خبر مرتبط:  مانور امداد و نجات حوادث جاده‌ای در نهاوند برگزار شد

انتهای پیام