سوگواری محرم؛ برای آینده سازی یا بازگشت به گذشته؟

ما در قرآن خوانده ایم که رفتن به بهشت ​​آسان نیست. در قرآن کریم آمده است که ما پیشینیان شما را به گونه ای مورد بررسی قرار داده ایم که آنها تردید نمی کنند زیرا مجبورند بعد از این مصیبت وارد بهشت ​​شوند. از طرف دیگر می بینیم ، برای مثال ، آنچه امام صادق (ع) می فرمایند: حسین (ع) برای کسانی که به خاطر می آورند و با چشم او جاری می شوند ، پاداش او با خدا و خداست. این امکان ندارد.

اگر بهشت ​​با مشکلات و سختی ها پیچیده می شود ، چگونه می توانیم بهشتی با یک قطره اشک برای حسین (ع) شویم؟ پاسخ این است که آثار گریه را بر حسین (ع) در نظر بگیرید. وقتی ما برای حاکم شهادت اشک می ریختیم ، به این معنی بود که ما او را می شناسیم و درک می کنیم که او چه کرده و از ما چه می خواهد. به همین دلیل عزاداری حسین (ع) فقط نگاه به گذشته نیست ، بلکه نگاه به گذشته برای ساختن آینده است.

عزاداری محرم به گذشته نمی رود ، برای ساختن آینده ؛ بنابراین در زیارت آسورا از خداوندی که ما را به معرفت حسین (ع) و خاندانش رسانده است می خواهیم که ما را در یک مسیر قرار دهد. تأثیر این امر حضور در جلسات زیارت حسین (ع) یا حافظه غم انگیز وی است.

به همین دلیل است که ابن کالویا هفده روایت را در کتاب رسمی کومی “کمیل الزیارات” جمع آوری کرده و نشان می دهد که همه پاداش هایی که برای گریه بر حسین (ع) و زیارتش وعده داده شده است ، واقعی است ، اما دستیابی به همه آن پاداش ها و پاداش ها مشروط است. به آن را نیز دارد و آن را برای پیدا کردن دانش است. ما باید در مدرسه حسین (ع) بصیرت و دانش کسب کنیم.

خبر مرتبط:  دهان و ۱۳ نشانه هشدار