عمومی

ریشه‌های واقعه کربلا – ۳

آنچه امام دیگران در آینه ندیدند ، امام حسین در خشت خام دید. مردم عادی اسلام را برپا داشتند ، نماز جماعت و جمعه های باشکوه بیش از هر زمان دیگری برگزار می شد ، اذان از مینا شنیده می شد ، مناسک حج به خوبی انجام می شد و اندیشه اسلام تثبیت می شد. اما امام و رهبر جامعه دریافتند که پوسته اسلام باقی مانده و هسته عدالت و میراث معنوی اسلام و میراث معنوی از بین رفته است و باید اسلام احیا شود.

به گزارش مجله سلامتی ایران ، علی مطهری ، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی ، در قسمت سوم سلسله یادداشت های خود درباره حادثه کربلا در روزنامه ایمان وی نوشت: “به ما گفته می شود كه معاویه در زمان خلافت خود اقداماتی را برای مقابله با اسلامی سازی و بازگشت به دوران جاهلیت عرب انجام داد. به عنوان مثال ، او به فرزندان شما توصیه می كرد كه شعر جهل را بیاموزند. این تعصب عرب را ترویج می داد و غیر عرب را به غیر عرب موعظه می كرد. همه ما از گرد و غبار آدم و آدم آفریده شده ایم ، اعراب از غیر عرب بهتر نیستند مگر به فضیلت ، معاویه دستور داده می شود که عرب باشد ، غیر عرب حق ندارد امام جماعت باشد و غیر عرب ها حق ندارند در صدر نمازهای جماعت قرار بگیرند. این رویه تا زمان روی کار آمدن عمر بن عبدالعزیز که به توصیه معلمانش در کودکی فهمید این امر مذموم است ، همچنان پابرجا بود.

خبر مرتبط:  اعتبار لازم برای کمپ ماده ١۶ اختصاص یافت/معتادان متجاهر جمع شوند - خبرگزاری آنلاین | اخبار ایران و جهان

معاویه از دین و روحانیت به عنوان ابزاری برای رسیدن به اهداف خود استفاده کرد. آیه قرآن که می فرماید: “اگر مظلومی کشته شود ، قصاص آن بر عهده ولی امر اوست” ، با تلفظ خون ریزی احمان بر علی (ع) بر خلیفه مسلمانان و یارانش. وی برخی از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه وآله) و برخی از پیروانش را به تشکیل حدیثی که امام علی (ع) و خاندانش را محکوم کند تشویق می کند. وی رشوه های زیادی به مخالفان خود پرداخت و با این کار برخی از یاران امام حسن (مانند او) را پراکنده و امام عزیز را آرام کرد و قطعاً هرگز به کالاهای پیمان صلح امام حسن و خاندان پیامبر عمل نکرد. امام حسن و بعداً امام حسین در طول 10 سال امامت در زمان معاویه به پیمان صلح متعهد بودند.

کار دیگری که معاویه در زمان خلافت خود انجام داد مسموم کردن مخالفان خود بود. سمی به مالکشتر در راه مصر ؛ امام حسن (ع) مسموم و شهید می شود. اقدام دیگر جاهلیا ضربه زدن به سر مخالفان بود ، درست همانطور که عمار بن حمک از سر خود شانه خالی کرد و سپس یزید این عمل را ادامه داد و سرهای امام حسین و یارانش را نیزه زد. در اصل ، مجویه به شهادت بسیاری از بزرگان شیعه مانند حجر بن عدی رسید.

این گوشه سنگی از سابقه معاویه در مورد ظلم و نفاق است ، که نشان می دهد چگونه او در برابر پیمانی که با پدرش ابوسفیان انجام داد تا اسلام را نابود کند و به جهل عرب بازگردد. آخرین اقدام وی ارث بردن خلافت برای پسرش یزید بود. در واقع ، او به توصیه پدرش به بنیامیت عمل کرد که نگذارد توپ خلافت از آنها عبور کند و از دست شما خارج شود ، و یزید خلیفه آن شخصیت فاسد و کثیف شد؛ یعنی او جانشین پیامبر (ص) شد. امام حسین (مانند) در چنین مواردی قیام کرد؛ وی در طول 10 سال امامت خود در زمان معاویه ، شورش را به دلیل این دو عامل ، یعنی به ارث بردن خلافت و تبدیل آن به سلطنت ، امری اجتناب ناپذیر ندانست ، در حالی که نقش های خاص یزید در این امر دخیل نبود و معاویه تا حدودی محافظه کار و حداقل غیراخلاقی بود. هیچی نبود در حقیقت ، امام حسین بر این عقیده بود که اگر در این شرایط قیام نمی کرد و برای امر به معروف و نهی از منکر اقدامی نمی کرد ، در روزهای آینده اثری از اسلام نخواهد بود. برای رسیدن به اسلام و جلوگیری از نابودی اسلام. نقش امام و رهبر در شیعه و در واقع در اسلام روشن است. آنچه دیگران در آینه نمی دیدند ، امام حسین در خشت خام دید؛ مردم عادی تصور می کردند که اسلام بنیان نهاده شده است ، نمازهای جماعت و جمعه های با شکوه بیش از هر زمان دیگری است ، اذان نماز توسط ماینرها شنیده می شود ، مناسک حج به خوبی انجام می شود و دین اسلام برقرار می شود. اما امام و رهبر جامعه دریافتند که پوسته اسلام باقی مانده و میراث معنوی و حکومت صالح عدالت و اسلام از بین رفته و اسلام باید احیا شود. “در شماره بعدی ، درباره ماهیت قیام امام حسین بحث خواهیم کرد.”

خبر مرتبط:  همه دچار آلزایمر می‌شوند؛ حتی جوان‌ها

انتهای پیام